佛教特別重視臨終的助念 對於一位尚未修行到生死自主的人而言 或者根本不曾修行的人而言 他需要助唸的 一方面依靠阿彌陀佛本願力的加持 一方面是對往者的提醒 不要在臨終時心識顛倒 被五毒惑境所遷 而陷於諸惡道之中 (也可以喻於腳尾經之意)
助唸以佛號為原則 南無阿彌佛陀 或南無觀世音菩薩等 助唸聲音需輕 沉穩 快慢適中 也可稱唸往者常念之佛號 若無則以四字佛號為宜 使往者耳根能夠隨唸趣入加境 令其得仗彌陀願力往生淨土 眷屬不可對往者傾訴情份怨對 不擾亂往者的清淨意念 令其泰然放下得自在解脫 也可以唱誦炉香讚 往生咒 佛說阿彌陀經 或地藏菩薩本願經 唱誦迴向文
臨終的助力及善後的喪儀 仍是我們對於人間的關懷才是
助念時間要看大體的條件才可 並不是像佛教所說的 需要助念多久才行 我們遇過好多次惡血水一擁而出 現場的臭味難聞難除也汙染 甚至會有傳染病也不一定 一些學佛的人學到走火入魔 脫離現實一切條件 所以殯葬工作人員最怕遇上這等愚人 出一張嘴讓家屬累垮了還自以為是 家屬事過也覺得這種執累死千軍萬馬不說 對往者對慎終莊嚴的喪禮含意 一點幫助也沒有 !
師父說:修行好與大善人在快斷氣往生前意識就脫離了 !
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