殯葬禮儀分享 (各家寶塔介紹)

  昔日死亡是人命關天的大事情 因沒有醫生開具死亡證書及檢察官相驗制度 通常要由亡者之親兄弟審視後 才將大體入殮封釘 免得親族誤會喪家之子 媳將亡者草草收殮 甚至會被認為對亡者有忤逆不孝 或虐待死亡之嫌等。

   民間傳統風俗（哭路頭）是指已出嫁的女兒奔喪 在接近娘家處時 即號哭一路入娘家門。娘家聞之哭聲自遠而近 聞之益悲哭聲益大 與之相應相和 此謂之哭路頭 昔日哭者聲調淒絕且多有詞。娘禮啊娘禮～我今日歸來搜無娘禮～無笑頭面的娘禮～甲我有言有語～甲我惜。我好命的娘禮～妳那誒走這緊～乎我永遠看無娘禮啊！現在因社會結構的不同 已經見不到或少之又少 這就是所謂的(哭路頭)的風俗了

 不知您對完壁終活此話認知有多少 ?  日本人不喜歡死亡會給人帶來困擾 六七十歲以上的老人即使沒有病痛 也會整理處分身邊的物品(斷捨離) 親自準備臨終生活 也寫好終活筆記本 (各式各樣的撰寫) 不須常開口及談論 適時再交給小孩子 可以不讓悲傷的情緒過於渲染 終活不只是死後的葬儀準備而已 生病住院及接受看護醫療方式 或放棄急救治療到安寧共照 都是終活的一部分 日本開始討論終末醫療 呼籲治療的方式 應該由病人自身決定做為人最後的尊嚴 要用何種方式來治療與面對 變成臨終醫療最大的考量 由於病人在臨終前可能無法言語 不能與兒女醫療商量最後一程的醫療選擇 造成許多不必要的困擾與為難 也呼籲家屬應尊重病人的選擇  ~ 

 腳尾燈又叫長明燈 是在亡者腳邊放置白蠟燭一根 或煤油燈一盞 是為亡靈赴陰府途中沿路照明用 又可供燒香及焚化銀紙之用。傳說一張張的焚燒 猶如亡魂一步一步行走 若太急或成疊焚燒 則亡魂會狂奔顛沛不安。最後一種是腳尾爐（用碗公盛砂做香爐） 自初終至入木香火不可間斷 

  我們最常被問及的就是喪葬費有何補助了 這也是要依亡者與親屬當時的條件才能解說真實 以下有較清楚的圖片可為您解答 您也可以打電話到勞保局詳加了解 才不會失去您可享有的權利噢!