不知您對完壁終活此話認知有多少 ? 日本人不喜歡死亡會給人帶來困擾 六七十歲以上的老人即使沒有病痛 也會整理處分身邊的物品(斷捨離) 親自準備臨終生活 也寫好終活筆記本 (各式各樣的撰寫) 不須常開口及談論 適時再交給小孩子 可以不讓悲傷的情緒過於渲染 終活不只是死後的葬儀準備而已 生病住院及接受看護醫療方式 或放棄急救治療到安寧共照 都是終活的一部分 日本開始討論終末醫療 呼籲治療的方式 應該由病人自身決定做為人最後的尊嚴 要用何種方式來治療與面對 變成臨終醫療最大的考量 由於病人在臨終前可能無法言語 不能與兒女醫療商量最後一程的醫療選擇 造成許多不必要的困擾與為難 也呼籲家屬應尊重病人的選擇 ~
在洪老師門下學習繪畫前後只有三年多 我也是他最晚與他習畫的學生, 那時他已九十二歲的高齡了 還在台北士林區社子島的社區教課 直到108年四月中(九十六歲時) 因腳行動不便他才停止授課 洪老師這等教學不倦的精神 在台灣可說沒幾人能比過他吧!
在職場多年的體會 我們與臨終病人說話 重點是在多點讚美多點感恩 體諒他們這輩子的辛勞 也要保證我們會努力愛護家人好好過日子! 不是只會說愛 只會要病人加油 或只在網路上求集氣 更不是要讓他們貪戀生命 不管多痛苦多無望都要他(她)為家人奮鬥求生 這是對將死之人多了不該多的折磨, 與將死之人說話 此時最重要的是讓他們有欣慰感 心安 無牽掛的接受死亡才是 這是心理治療的最高境界 也是我們對生命可以做的最後一件事 更是認識認同延續家庭等等責任的承擔 !
當我被醫生判定癌末後我惶恐至極點 無助面對自己將死亡的事實 我母親健在 二個孩子尚讀小學 先生要忙工作 雖有自己房屋住 身邊也還有一些錢 但... 我將要失去這一切所有了 然他們也一一將失去我這角色 我的好摯友們什麼事都會挺著我 唯生死之事我只能獨自面對 身邊的人總是對我說: 加油 要我別放棄 要我與病魔挑戰 醫生卻斷定說我生命已到末端了 是誰在說謊呢? 一堆的偏方等我一一選擇試吃 我是否怕死就該都去試遍呢? 反正癌末的人都會做最後的實驗不是嗎? 我的口胃每天都是苦的 這段時間親人辛苦的陪伴 我要繼續加油還是該準備身後事 學習如何放手捨去一切呢?!
張大哥 雖然我是逗著您說愛哭鬼 其實我心裡是很敬重您的 因為您不是無為而哭 只因不到一個月內您就接連痛失雙親而慟哭 而時時哭 這若在古代的人父母親逝世時 需捶胸頓足呼天搶地的哭出來表示孝道 也就是說這是大哀傷的情緒出口方式 您這種行為是很正常很人性的 反觀現代的人還能拭幾個淚就不易了 那有可能會呼天搶地捶胸頓足的哭呢? 所以內心的情緒未能走出哀傷是常有的 !
一位近四十歲的未婚男是家中的獨子 上有兩位姊姊 父母親阿嬤都在 這天突然警察到府盤查他有吸食毒品 他為了躲避爬到窗外不甚摔死了! 家屬傷心之下也為他辦一場打枉死城的法事 希望他一路好走釋下一切執著 ~ ~ ~
一位父親對妻兒很計較 一切家用都要在他自己掌控中 甚至不惜夫妻之間的感受 老怕妻子會佔走他的便宜 後來妻子也離開他 他就把孩子送給母親照養 自己把房子 退金 保險金抓緊緊的 就這樣他到60幾歲正想退休時 身體不聽使喚到醫院檢查竟是癌症末期了 他怨天尤人不能接受這個事實 但也只撐了半年人就去世了 臨走前他還與親友說養孩子沒用 說什麼喪葬費還要花到他的錢 他寧願讓孩子被親友指指點點 也不願萬緣放下!
與家屬做治喪協調遇上一位超沒品的女人~ 只顧自己的立場~ 協商過程咄咄逼人~ 把自己的弟弟們搞到快瘋了! 我很不解這樣霸道自以為是卻是當大姊的~ 我是殯葬服務的工作者~ 讓她順她的意是應該的~ 但只要想到她的親人沒有選擇權~ 一輩子都要面對她的無理惡霸~ 真是委屈無奈可怕極了! 溝通是一藝術~ 是一門修養~ 但這位大姊也許如她們家人說的:是(個性使然)吧! 她與人相處的模式~ 絕對不是單純的誤會一場而已 !
依禮書所記載的臨終禮 當臨終者開始入彌留狀態時 親屬們要依各種臨終關懷儀式來協助臨終者 在最後時光可以安然獲得儀式意義的治療 無怨無悔地安心逝去 亡者依此來決定死後的歸宿之地 釋迦牟尼佛就是要中陰身的眾生能夠看破與放下 這樣才能夠確確實實的捨棄我執與法執 證得無所得的境界 這才是真正的所得。 臨終病人彌留至臨終時的關懷 先為開釋 請往者萬緣放下 不起貪戀執著等等 助念為輔 助念至遺體毫無體溫 神識也已脫離軀體 為此希望往者視死如歸 無所罣礙 往生西方極樂世界 可早證菩提也！
