殯葬禮儀分享 (各家寶塔介紹)

  昔日死亡是人命關天的大事情 因沒有醫生開具死亡證書及檢察官相驗制度 通常要由亡者之親兄弟審視後 才將大體入殮封釘 免得親族誤會喪家之子 媳將亡者草草收殮 甚至會被認為對亡者有忤逆不孝 或虐待死亡之嫌等。

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   民間傳統風俗（哭路頭）是指已出嫁的女兒奔喪 在接近娘家處時 即號哭一路入娘家門。娘家聞之哭聲自遠而近 聞之益悲哭聲益大 與之相應相和 此謂之哭路頭 昔日哭者聲調淒絕且多有詞。娘禮啊娘禮～我今日歸來搜無娘禮～無笑頭面的娘禮～甲我有言有語～甲我惜。我好命的娘禮～妳那誒走這緊～乎我永遠看無娘禮啊！現在因社會結構的不同 已經見不到或少之又少 這就是所謂的(哭路頭)的風俗了

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 不知您對完壁終活此話認知有多少 ?  日本人不喜歡死亡會給人帶來困擾 六七十歲以上的老人即使沒有病痛 也會整理處分身邊的物品(斷捨離) 親自準備臨終生活 也寫好終活筆記本 例如 醫療 臨終 喪葬事項 財產規畫分配等遺願 (各式各樣的撰寫) 不須常開口及談論 適時再交給孩們 可以不讓悲傷的情緒過於渲染 

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 腳尾燈又叫長明燈 是在亡者腳邊放置白蠟燭一根 或煤油燈一盞 是為亡靈赴陰府途中沿路照明用 又可供燒香及焚化銀紙之用。傳說一張張的焚燒 猶如亡魂一步一步行走 若太急或成疊焚燒 則亡魂會狂奔顛沛不安。最後一種是腳尾爐（用碗公盛砂做香爐） 自初終至入木香火不可間斷 

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以前我家後山的伯公 偶然有臨時搭棚或多了一個香爐 本是妙哉又更妙哉了 !
 文章日期：2010-06-04    
 小時候最渴望初一十五的日子 因為爸媽會去街上 買大魚大肉回來拜伯公, 五十年代的鄉下 想吃一頓好魚好肉 如果沒有特別的年節日子 餐桌上是很難見得到一塊肉的, 們小孩子託祂的福當然最崇拜伯公了 也因父親在煤礦工做 母親拜伯公的牲禮 是特別豐盛與講究了 ;

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文章日期：2010-01-01 01:30

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  我們最常被問及的就是喪葬費有何補助了 這也是要依亡者與親屬當時的條件才能解說真實 以下有較清楚的圖片可為您解答 您也可以打電話到勞保局詳加了解 才不會失去您可享有的權利噢!

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