殯葬禮儀分享 (各家寶塔介紹)

   民間傳統風俗（哭路頭）是指已出嫁的女兒奔喪 在接近娘家處時 即號哭一路入娘家門。娘家聞之哭聲自遠而近 聞之益悲哭聲益大 與之相應相和 此謂之哭路頭 昔日哭者聲調淒絕且多有詞。娘禮啊娘禮～我今日歸來搜無娘禮～無笑頭面的娘禮～甲我有言有語～甲我惜。我好命的娘禮～妳那誒走這緊～乎我永遠看無娘禮啊！現在因社會結構的不同 已經見不到或少之又少 這就是所謂的(哭路頭)的風俗了

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 不知您對完壁終活此話認知有多少 ?  日本人不喜歡死亡會給人帶來困擾 六七十歲以上的老人即使沒有病痛 也會整理處分身邊的物品(斷捨離) 親自準備臨終生活 也寫好終活筆記本 例如 醫療 臨終 喪葬事項 財產規畫分配等遺願 (各式各樣的撰寫) 不須常開口及談論 適時再交給孩們 可以不讓悲傷的情緒過於渲染 

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 腳尾燈又叫長明燈 是在亡者腳邊放置白蠟燭一根 或煤油燈一盞 是為亡靈赴陰府途中沿路照明用 又可供燒香及焚化銀紙之用。傳說一張張的焚燒 猶如亡魂一步一步行走 若太急或成疊焚燒 則亡魂會狂奔顛沛不安。最後一種是腳尾爐（用碗公盛砂做香爐） 自初終至入木香火不可間斷 

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以前我家後山的伯公 偶然有臨時搭棚或多了一個香爐 本是妙哉又更妙哉了 !
 文章日期：2010-06-04    
 小時候最渴望初一十五的日子 因為爸媽會去街上 買大魚大肉回來拜伯公, 五十年代的鄉下 想吃一頓好魚好肉 如果沒有特別的年節日子 餐桌上是很難見得到一塊肉的, 們小孩子託祂的福當然最崇拜伯公了 也因父親在煤礦工做 母親拜伯公的牲禮 是特別豐盛與講究了 ;

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文章日期：2010-01-01 01:30

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  我們最常被問及的就是喪葬費有何補助了 這也是要依亡者與親屬當時的條件才能解說真實 以下有較清楚的圖片可為您解答 您也可以打電話到勞保局詳加了解 才不會失去您可享有的權利噢!

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  依台灣的殯葬習俗棺內擺放的物品 有棺席 蓮花水被 (子孫被)庫錢 銀紙 紙蓮花 元寶 屍枕 手帕 扇子 梳子 過山褲 童男女 春夏秋冬衣服各一套 圍巾 帽子 襪子 鞋子 手提袋(布包包) 亡者的假牙或平時她所喜歡的物品 如太陽或老花眼鏡 小皮夾 照片 日記 書信 佛珠 經書 聖經 棺面花(鮮花 親人最後獻上的祝福) 盡量選擇可燃物 不影響棺木與大體火化的危害物為要 不可燃的手錶 項鍊 金邊眼鏡 玉石等 或有價值可留後代子孫的紀念品 火化棺內都不建議擺放噢! 當然若是土葬棺的擺放就不在這個範内了 以上僅供參考 總之可依亡者的信仰與身分有所分別 當作為亡者將展開長途旅行的概念去準備行旅用品了!      

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  根據台灣的舊習慣 喪家收禮未有不答紙者 不答紙則亡靈欠下的人情恐會在陰間也負在累累 對此更讓亡者之靈且不能安之 所以喪中凡親友人送的奠儀禮金(白帛金=白包)等等 均需以毛巾答禮 並在收禮簿上記載供子孫日後應酬之計 由於現代人漸漸地改懇辭奠儀 就是喪家不收白包 雖然不收奠儀 但還是會用毛巾或小方巾 或平安米 點心 或紅包等等做為答禮 表示感謝來弔唁的來賓 意喻感謝大家願意特別花時間來關心 互動參與家屬的亡親告別儀式 也有家屬在訃聞印上(懇辭奠儀)的告示 但至親好友一樣會送鮮花 罐頭等等時 這時家屬最好都能一一答禮 免得失了禮日後不好還之  文章待續......

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  常有家屬問及親人病死在床上 這床鋪該怎麼處理 ?

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